INSPIRATION

Premier repas revient à la forme familière d'une image bien connue pour suggérer un autre type de commencement, qui ne cherche pas à remplacer, mais à élargir le cadre de la perception.

S'inspirant librement d'un récit créateur kikuyu, l'œuvre mêle mythe, mémoire personnelle et matière pour réfléchir à la manière dont la culture est en perpétuel mouvement, façonnée par ce dont nous héritons, ce que nous rencontrons et ce que nous imaginons.

Située dans un espace liminal et céleste où le terrestre et le divin se croisent, elle résiste à une narration statique. Au contraire, elle offre un tableau vivant, une scène familiale dynamique centrée sur les femmes, avec Agikuyu et Mumbi (le patriarche et la matriarche) et leurs neuf filles qui ne président pas en tant qu'icônes, mais en tant que personnalités vibrantes et riches. Le bébé qui tire joyeusement sur la nappe nous invite à voir le sacré à travers le prisme du quotidien : plein d'humour, de chaleur et de mouvement. La scène illustre un rite vivant d'inscription culturelle.

Au cœur de la composition, la table à manger sert de surface commune de convergence culturelle, chargée d'aliments à la fois ancestraux et internationaux, où le chevreau rôti côtoie tranquillement la restauration rapide. Il n'y a pas ici de hiérarchie, seulement une simultanéité stratifiée où coexistent traditions, rituels empruntés, goûts modernes et produits commerciaux (comme CorningWare). Les matériaux réels et peints – dentelle, Ankara, lampes à huile de l'époque coloniale et lanternes arabes – évoquent les façons plurielles, souvent contradictoires, dont la culture est absorbée, héritée ou imaginée.

Les éléments surnaturels – tels que les champignons géants, les monticules étranges et les effigies masquées – évoquent métaphoriquement des racines invisibles et des transmissions silencieuses : des liens connectifs. En embrassant ces multiplicités, Premier repas offre une vision de la culture non pas comme un point fixe, mais comme une archive vivante et en constante évolution, profondément personnelle, mais inextricablement liée au monde et à l'invisible.

Dans cette simultanéité de contradictions, nous trouvons quelque chose qui se rapproche d'un point de vue qui nous semble plus familier.